在收藏市場上，經(jīng)常會聽到文物、古董、古玩等字眼，那么怎么正確理解文物、古董、古玩三者之間的關(guān)系呢。文物、古董、古玩三者之間有區(qū)別呢？下面我們探討文物、古董、古玩三者間的區(qū)別。
　　“文物”二字聯(lián)系在一起使用，始見于《左傳》�！蹲髠�·桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數(shù)，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之；以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。”之后，《后漢書·南匈奴傳》有：“制衣裳，備文物。”以上所說的“文、物”原是指當(dāng)時的禮樂典章制度，與現(xiàn)代所指文物的涵義不同。到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡云閑今古同”。
　　這里所指的“文物”，其涵義已接近于現(xiàn)代所指文物的涵義，所指已是前代遺物了。北宋中葉 (11世紀(jì)），以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學(xué)興起，以后又逐漸擴大到研究其他古代器物，把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”。到清乾隆年間 (18世紀(jì)）又開始使用“古玩“這個詞。這些不同的名稱，涵義基相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。